भगवान वेंकटेश्वर

भगवान वेंकटेश्वर की पूजा विष्णु के स्वरूप के रूप में होती है — हिंदू त्रिमूर्ति में पालनहार — जो पवित्र परंपरा के अनुसार इस युग के भक्तों के कल्याण हेतु तिरुमला की पहाड़ियों पर निवास करते हैं। वे श्रीनिवास, बालाजी और वेंकटाचलपति भी कहलाते हैं। भक्त उन्हें ऐसे प्रभु के रूप में पूजते हैं जो प्रार्थना सुनते हैं, व्रत ग्रहण करते हैं और शरण देते हैं।

Rail Bazaar, Alipurduar Junction में इस मंदिर के प्रधान देवता श्री वेंकटेश्वर स्वामी हैं। रेलवे समुदाय ने यह मंदिर इसलिए खड़ा किया कि तिरुमला से दूर रहने वाले परिवार भी उसी प्रभु के सामने खड़े हो सकें जिनके नाम पर वे प्रार्थना करते थे।

एक सुप्रसिद्ध परंपरा ऋषि भृगु की है, जो यह जानने निकले कि त्रिमूर्ति में पूजा के सबसे योग्य कौन हैं। वैकुण्ठ में कहा जाता है कि उन्होंने विष्णु की छाती पर प्रहार किया। विष्णु ने क्रोध से उत्तर नहीं दिया; उन्होंने ऋषि को विनम्रता से ग्रहण किया और उस चरण की भी सेवा की जिसने प्रहार किया था।

लक्ष्मी, जो विष्णु की छाती पर निवास करती हैं, इस अपमान से आहत मानी जाती हैं। यह कथा तिथियों का इतिहास नहीं, सहनशीलता, सम्मान और आहत प्रेम की कीमत का उपदेश है।

उसी परंपरा-धारा में, अपनी उपस्थिति में हुए अपमान के बाद लक्ष्मी वैकुण्ठ छोड़ देती हैं। उनके जाने से संसार मंद पड़ जाता है। विष्णु अपनी पत्नी और पृथ्वी पर कृपा की पुनर्स्थापना की खोज में अपना दिव्य धाम छोड़ देते हैं।

परंपरा तब श्रीनिवास को पृथ्वी पर रखती है — भ्रमण करते हुए, फिर वेंकट की पहाड़ियों पर निवास करते हुए। उस प्रदेश के लोग उन्हें ग्रहण करते हैं; वे उनके बीच रहते हैं और लक्ष्मी से पुनर्मिलन की प्रतीक्षा करते हैं। भक्त इस अवतरण को प्रभु की वह इच्छा मानते हैं कि वे सुलभ रहें — वैकुण्ठ में दूर नहीं, ऐसी पहाड़ी पर उपस्थित जहाँ यात्री चढ़ सकें।

पद्मावती, जो लक्ष्मी का अवतार मानी जाती हैं, तिरुमला की परंपराओं में एक राजवंश की पुत्री हैं। श्रीनिवास उनका पाणिग्रहण चाहते हैं। उनका विवाह गीत, अनुष्ठान और असंख्य घरों की स्मृति में मनाया जाता है। भक्तों के लिए यह मिलन टूटे हुए को जोड़ता है: विष्णु और लक्ष्मी फिर साथ, अब उस रूप में जिसे संसार पूज सके।

एक प्रिय परंपरा यह भी है कि विवाह के व्यय हेतु श्रीनिवास ने देवताओं के कोषाध्यक्ष कुबेर से ऋण लिया। कहा जाता है कि यह ऋण अभी भी भक्तों के अर्पण से चुकाया जा रहा है। इसीलिए कृतज्ञता के दान — जिनमें व्रत-अर्पण भी हैं — वेंकटेश्वर पूजा से इतने घनिष्ठ रूप से जुड़े हैं।

इस वेबसाइट पर ई-सेवा अनुरोध मंदिर को भेजा गया अनुरोध है, ऑनलाइन भुगतान नहीं और यह दावा भी नहीं कि कोई लौकिकेतर ऋण चुका दिया गया। अर्पण केवल अधिकृत मंदिर प्रशासन के माध्यम से ग्रहण किए जाते हैं।

श्री वैष्णव रीति से माथे पर धारण किया गया नामम् विष्णु से जुड़ाव का चिह्न है। श्वेत यू-आकार का चिह्न प्रभु के चरणों से जुड़ा है; मध्य की लाल या पीली रेखा लक्ष्मी से जुड़ी है। साथ मिलकर ये भक्त को स्मरण कराते हैं कि शरण माता की उपस्थिति में प्रभु के चरणों में ली जाती है।

शंख और चक्र विष्णु के प्रधान चिह्नों में हैं। शंख उस पवित्र नाद से जुड़ा है जो सृष्टि को क्रम देता है; चक्र प्रभु की उस शक्ति से जो धर्म की रक्षा करे और अज्ञान को काटे। मंदिर कला में ये वेंकटेश्वर के साथ दिखाई देते हैं — संकेत कि वही विष्णु जो लोकों का पालन करते हैं, गर्भगृह में उपस्थित हैं।

भक्त वेंकटेश्वर से शरण के लिए, व्रत निभाने की शक्ति के लिए, परिवार के कल्याण के लिए और शांत हृदय के लिए प्रार्थना करते हैं। कई कठिनाई बीतने के बाद कृतज्ञता लेकर आते हैं; कई इसलिए आते हैं कि पीढ़ियों से यही प्रभु उनके घर के देवता रहे हैं। अलीपुरद्वार में रेलवे परिवारों और पड़ोसियों ने 1977 से उस संबंध को जीवित रखा है।

श्री श्री वेंकटेश्वर मंदिर की स्थापना 30 अक्टूबर 1977 को अलीपुरद्वार के रेलवे समुदाय द्वारा हुई। संस्थापक सदस्यों के नाम आधार-फलक पर अंकित हैं और मंदिर के इतिहास पृष्ठ पर सूचीबद्ध हैं।