শ্রী ভেঙ্কটেশ্বর স্বামী

শ্রী ভেঙ্কটেশ্বর স্বামীকে বিষ্ণুর এক প্রকাশ হিসেবে পূজা করা হয়—হিন্দু ত্রিমূর্তিতে যিনি পালনকর্তা। পবিত্র ঐতিহ্য অনুসারে, এই যুগের ভক্তদের কল্যাণে তিনি তিরুমালার পাহাড়ে বাস করেছেন। তাঁকে শ্রীনিবাস, বালাজি ও ভেঙ্কটাচলপতিও বলা হয়। ভক্তরা তাঁর কাছে যান এমন প্রভু হিসেবে, যিনি প্রার্থনা শোনেন, মানত গ্রহণ করেন এবং আশ্রয় দেন।

Rail Bazaar, Alipurduar Junction-এ এই মন্দিরের প্রধান দেবতা শ্রী ভেঙ্কটেশ্বর স্বামী। রেলওয়ে সম্প্রদায় এই আলয় গড়ে তুলেছিল, যাতে তিরুমালা থেকে দূরে থাকা পরিবারগুলিও সেই প্রভুর সামনে দাঁড়াতে পারেন, যাঁর নামে তাঁরা প্রার্থনা করতেন।

এক সুপরিচিত ঐতিহ্যে মুনি ভৃগুর কথা আছে, যিনি স্থির করতে চেয়েছিলেন ত্রিমূর্তির মধ্যে কে উপাসনার সবচেয়ে যোগ্য। বৈকুণ্ঠে তিনি বিষ্ণুর বক্ষে আঘাত করেছিলেন বলে কথিত। বিষ্ণু ক্রোধে উত্তর না দিয়ে নম্রতায় মুনিকে গ্রহণ করেন, এমনকি যে পায়ে আঘাত লেগেছিল সেই পায়েও সেবা করেন।

লক্ষ্মী, যিনি বিষ্ণুর বক্ষে বাস করেন, এই অপমানে আহত হয়েছিলেন বলে স্মরণ করা হয়। কাহিনিটি তারিখের ইতিহাস হিসেবে নয়, সহিষ্ণুতা, সম্মান এবং আহত প্রেমের মূল্য নিয়ে শিক্ষা হিসেবে বলা হয়।

একই ঐতিহ্যধারায়, তাঁর সামনে দেওয়া সেই অপমানের পর লক্ষ্মী বৈকুণ্ঠ ত্যাগ করেন। তাঁর প্রস্থানে জগৎ যেন ম্লান হয়ে যায়। বিষ্ণু তাঁর সহধর্মিণীকে এবং পৃথিবীতে অনুগ্রহের প্রত্যাবর্তন খুঁজতে স্বর্গীয় আবাস ছেড়েছিলেন বলে কথিত।

ঐতিহ্য তখন শ্রীনিবাসকে পৃথিবীতে রাখে—ঘুরতে ঘুরতে পরে তিনি ভেঙ্কটের পাহাড়ে বাস করেন। সেই অঞ্চলের মানুষ তাঁকে গ্রহণ করেন, তিনি তাঁদের মাঝে থাকেন এবং লক্ষ্মীর সঙ্গে পুনর্মিলনের অপেক্ষা করেন। ভক্তরা এই অবতরণকে প্রভুর সহজলভ্য থাকার ইচ্ছা হিসেবে স্মরণ করেন—বৈকুণ্ঠে দূরে নন, এমন একটি পাহাড়ে উপস্থিত, যেখানে তীর্থযাত্রীরা উঠতে পারেন।

পদ্মাবতী, লক্ষ্মীর অবতার হিসেবে স্মরণীয়, তিরুমালার ঐতিহ্যে একটি রাজবংশের কন্যা। শ্রীনিবাস তাঁর পাণিপ্রার্থনা করেন। তাঁদের বিবাহ গান, অনুষ্ঠান এবং অগণিত ঘরের স্মৃতিতে উদযাপিত। ভক্তদের কাছে এই মিলন যা ভেঙে গিয়েছিল তা ফিরিয়ে আনে: বিষ্ণু ও লক্ষ্মী আবার একসঙ্গে, এমন রূপে যা জগৎ কাছে আসতে পারে।

আরেক প্রিয় ঐতিহ্য বলে, বিবাহের ব্যয় মেটাতে শ্রীনিবাস দেবতাদের কোষাধ্যক্ষ কুবেরের কাছ থেকে ঋণ নিয়েছিলেন। সেই ঋণ আজও ভক্তদের উপহারের মধ্য দিয়ে শোধ হচ্ছে বলে বর্ণিত। তাই কৃতজ্ঞতার দান—মানতের উপহারসহ—ভেঙ্কটেশ্বর আরাধনার সঙ্গে এত ঘনিষ্ঠভাবে জড়িয়ে।

এই ওয়েবসাইটে ই-সেবার আবেদন মন্দিরের কাছে একটি অনুরোধ মাত্র, অনলাইন অর্থপ্রদান নয় এবং কোনো মহাজাগতিক ঋণ শোধ হয়ে গেছে এমন দাবিও নয়। উপহার শুধু অনুমোদিত মন্দির প্রশাসনের মাধ্যমেই গৃহীত হয়।

শ্রী বৈষ্ণব রীতিতে কপালে ধারণ করা নামম বিষ্ণুর সঙ্গে যুক্ত থাকার চিহ্ন। সাদা উ-আকৃতির চিহ্ন প্রভুর পদের সঙ্গে যুক্ত; মাঝের লাল বা হলুদ রেখা লক্ষ্মীর সঙ্গে যুক্ত। একসঙ্গে এগুলি ভক্তকে মনে করায় যে আশ্রয় নেওয়া হয় প্রভুর পদে, মাতার উপস্থিতিতে।

শঙ্খ ও চক্র বিষ্ণুর প্রধান প্রতীকগুলির মধ্যে। শঙ্খ সৃষ্টিকে শৃঙ্খলায় ডাকা পবিত্র ধ্বনির সঙ্গে যুক্ত; চক্র ধর্ম রক্ষা এবং অজ্ঞানতা ছেদ করার প্রভুর শক্তির সঙ্গে যুক্ত। মন্দিরের শিল্পে এগুলি ভেঙ্কটেশ্বরের পাশে থাকে এই ইঙ্গিতে যে, যে বিষ্ণু জগতকে পালন করেন তিনিই গর্ভগৃহে বিরাজমান।

ভক্তরা আশ্রয়ের জন্য, মানত রাখার শক্তির জন্য, পরিবারের কল্যাণের জন্য এবং শান্ত হৃদয়ের জন্য ভেঙ্কটেশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেন। অনেকে কষ্ট কেটে যাওয়ার পর কৃতজ্ঞতা নিয়ে আসেন; অনেকে আসেন শুধু এই কারণে যে প্রজন্মের পর প্রজন্ম এই প্রভুই তাঁদের ঘরের ইষ্টদেবতা। আলিপুরদুয়ারে রেলওয়ে পরিবার ও প্রতিবেশীরা 1977 সাল থেকে সেই সম্পর্ক জিইয়ে রেখেছেন।

শ্রী শ্রী ভেঙ্কটেশ্বর মন্দির 30 অক্টোবর 1977 সালে আলিপুরদুয়ারের রেলওয়ে সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠা করেন। প্রতিষ্ঠাতা সদস্যদের নাম প্রতিষ্ঠাফলকে লেখা আছে এবং মন্দিরের ইতিহাস পাতায় তালিকাভুক্ত।